L’iconographie néolithique des tombes mégalithiques du Morbihan, de Galice et du nord du Portugal contient-elle réellement des images de grands cachalots, selon une interprétation des motifs dits de la « hache-charrue » et de la « chose » développée au début des années 2000 ? C’est la question que pose l’article publié par Jules Masson Mourey (doctorant, LAMPEA) dans le dernier numéro de l’International Newsletter on Rock Art.
Extrait : « Undoubtedly, Western European Neolithic societies observed cetaceans –including sperm whales– in the water or stranded on shore (Baudoin 1907). Such encounters very probably made impressions –from the Upper Palaeolithic (Pétillon 2018 : 344-349)– on symbolic behavior and mythological universes. Nevertheless, the inexact representations which are the object of this article suggest (at best) that, because of an inevitable insufficient familiarity with the abyssal world (rich in imaginary creatures), the ontologies –the categorization of the world’s beings (Descola 2005)– such communities did not dissociate the sperm whale from other cetacean species […] If the “hache-charrue” and the “thing” should not be called “sperm whale”, it is above all because Physeter macrocephalus did not substantially exist in the Neolithic of Western Europe. »
Référence :
MASSON MOUREY J. 2021, Call them « sperm whale » ?, International Newsletter on Rock Art, n°90, p. 16-20.
Voir en ligne : APPELEZ-LES « CACHALOT » ?